ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΧΩΡΩΝ ΚΑΤΑ ΚΡΑΤΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

Νο [ 00004 ]

"ΑΡΧΙΔΑΜΟΣ"

ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΤΟΥ "ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΑΝΔΡΩΝ" ΑΠΟΔΕΣΜΕΥΟΥΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΑΤΕΣ ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΓΕΩΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΠΛΑΝΗΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΡΘΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟ "ΧΑΡΩΝ"

http://charon.e-e-e.gr/files/archive-6.html

http_charon_e-e-e_gr_Sept_2006-H_(co).pdf

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΒΑΣΙΣΤΗΚΕ ΣΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΔΟΥ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ "ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΕΝ ΟΨΕΙ", ΣΕΛΙΔΕΣ 24-26

Ο ΕΒΡΑΙΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΦΥΛΑΚΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ, BENJAMIN D' ISRAELI (1804-1881), ΔΙΑΤΥΜΠΑΝΙΖΕΙ ΩΜΑ ΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ.

29 Σεπτεμβρίου 2006 13:58

«ΕΒΡΑΙΟΙ, ΕΒΡΑΙΟΙ ΠΑΝΤΟΥ!!! ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ ΠΟΙΑ ΤΙΣ ΚΙΝΗΣΙΣ ΕΝ ΕΥΡΩΠΗ, ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΗΤΤΟΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ, Η ΟΠΟΙΑ ΝΑ ΕΓΕΝΕΤΟ ΑΝΕΥ ΤΗΣ ΙΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ;

ΑΣ ΛΑΒΩΜΕΝ ΩΣ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΝ ΡΩΣΣΙΚΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗΝ, ΗΤΙΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟΝ ΜΥΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΩΧΡΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ Η ΔΥΤΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ. ΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΕΜΠΝΕΕΙ; ΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΕΙ; ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ.

ΗΔΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑΝ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ (ΕΝΝΟΕΙ ΤΗΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ) ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΩΣ. ΥΠΟ ΤΗΝ ΣΚΕΠΗΝ ΤΙΝΟΣ ΤΕΛΕΙΤΑΙ; ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΥΠ' ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ.

ΠΟΙΟΣ ΚΑΤΕΛΑΒΕ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΜΟΝΟΠΩΛΗΣΕΙ ΤΑΣ ΚΑΘΗΓΗΤΙΚΑΣ ΕΔΡΑΣ ΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ; Ο ΝΕΑΝΔΡΟΣ, Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Ο ΓΕΓΙΟΥΣ, ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΟΥ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ. ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΜΗΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΒΡΑΙΟΙ;

... ΚΑΙ Ο ΜΠΕΝΑΡΙ, ΤΟ ΚΑΛΛΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ, ΜΗΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΒΡΑΙΟΣ; Ο ΒΕΪΛ, ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΟΥ ΓΚΑΪΔΕΛΜΠΕΡΓΚ, ΜΗΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΒΡΑΙΟΣ; ΕΝ ΜΙΑ ΛΕΞΕΙ, ΕΑΝ ΕΡΩΤΗΣΕΤΕ ΠΟΣΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ, ΘΑ ΛΑΒΗΤΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΙΝ: ΛΕΓΕΩΝ! ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΕΦΘΑΣΑ ΕΙΣ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΙΝ ΚΑΙ Μ' ΕΔΕΧΘΗ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ, Ο ΚΟΜΗΣ ΚΑΝΚΡΙΝ, ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΙΟΣ ΛΙΘΟΥΑΝΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ.

ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑΝ Μ' ΕΔΕΧΘΗ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΜΑΔΙΖΑΜΠΟΛΙ. ΑΥΤΟΣ ΗΤΟ, ΩΣ ΕΓΩ, ΥΙΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΑΓΩΝΙΑΣ.

ΕΙΣ ΠΑΡΙΣΙΟΥΣ ΕΙΧΟΝ ΑΝΑΓΚΗΝ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΩ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗΝ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΘΗ, ΠΟΙΟΣ ΝΟΜΙΖΕΤΕ; Ο ΗΡΩΣ, Ο ΣΤΡΑΤΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ, Ο ΠΑΡ' ΟΛΙΓΟΝ ΝΑ ΓΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑΣ, ΕΝ ΕΝΙ ΛΟΓΩ Ο SOULT, ΥΙΟΣ ΓΑΛΛΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ.

ΕΚΠΛΗΤΤΕΣΘΕ ΠΟΥ Ο SOULT ΕΙΝΑΙ ΕΒΡΑΙΟΣ; ΑΝΑΜΦΙΒΟΛΩΣ ΕΒΡΑΙΟΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΣΤΡΑΤΑΡΧΑΙ ΤΟΥ ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΟΣ ΜΕ ΕΠΙ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΝ MASSEINA, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΟΙ ΙΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΟΝΟΜΑΖΟΥΝ ΜΑΝΑΣΙΑΝ...

... ΕΚ ΠΑΡΙΣΙΩΝ ΜΕΤΕΒΗΝ ΕΙΣ ΒΕΡΟΛΙΝΟΝ ΟΠΟΥ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΩ ΕΝΑ ΠΡΩΣΣΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΗΤΟ ΕΒΡΑΙΟΣ...

... ΟΠΩΣ ΒΛΕΠΕΤΕ, Ο ΚΟΣΜΟΣ ΔΙΟΙΚΕΙΤΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΕΠΙ ΤΗΣ ΣΚΗΝΗΣ, ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΥΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ. ΟΙ ΔΙΟΙΚΟΥΝΤΕΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΚΑΜΟΥΝ ΜΟΝΟΝ ΜΕ ΤΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ, ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ, ΤΟΥΣ ΒΑΣΙΛΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑΣ ΜΥΣΤΙΚΑΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ, ΤΑΣ ΟΠΟΙΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΟΛΟΓΙΖΟΥΝ. ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΝ ΣΤΙΓΜΗΝ, ΑΥΤΑΙ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΝΟΥΝ ΟΛΑΣ ΤΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ. ΕΧΟΥΝ ΠΑΝΤΟΥ ΤΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΩΝ, ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΩΘΟΥΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΝ ΚΑΙ ΔΥΝΑΝΤΑΙ, ΕΑΝ ΤΟ ΚΡΙΝΩΣΙΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΝ, ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ ΚΑΙ ΣΦΑΓΑΣ»

ΑΥΤΑ ΕΓΡΑΦΕ Ο ΒΗΚΟΝΣΦΙΛΔ (ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΝΤ' ΙΣΡΑΕΛΙ, ΛΟΡΔΟΣ ΤΟΥ BEACONSFIELD) ΤΟ 1842, ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΕΤΟΣ ΕΚΕΙΝΟ ΚΑΤΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟΣ ΣΙΩΝΙΣΤΗΣ, Ο ΚΙΣΕΛΙ ΜΑΡΔΟΧΑΙΟΣ (ΗΑΙΜ MARDOCHAI KΙSSEL), O ΓΝΩΣΤΟΣ ΥΠΟ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΡΞ ΕΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ, ΑΝΕΛΑΜΒΑΝΕ ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΟΥ ΤΗΣ "ΓΕΝΙΚΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ" ΚΑΙ ΥΠΕΣΤΗΡΙΖΕ ΤΟΣΟΝ ΤΑΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΑΣ ΙΔΕΑΣ, ΩΣΤΕ Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ ΑΠΗΓΟΡΕΥΣΕ ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΙΝ ΑΥΤΗΣ ΤΟΝ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΝ ΤΟΥ 1843. Ο ΜΑΡΞ ΜΕΤΕΒΗ ΕΙΣ ΛΟΝΔΙΝΟΝ ΟΠΟΥ, ΤΗ ΣΥΝΑΡΩΓΗ ΤΟΥ ΒΗΚΟΝΣΦΙΛΔ, ΕΙΡΓΑΣΘΗ ΠΡΟΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΝ ΤΟΥ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ. ΚΑΙ ΤΟ 1847, ΕΚΠΛΗΡΩΝ ΤΑΣ ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΗΓΩΝ ΤΟΥ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ, ΣΥΝΕΤΑΞΕ ΚΑΙ ΕΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕ ΤΟ ΠΕΡΙΦΗΜΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΝ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟΝ.

ΕΙΣ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ Ο ΒΗΚΟΝΣΦΙΛΔ "VIE DE LORD BENTNIEK" (ΚΕΦ. 24) ΣΑΦΗΝΙΖΕΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΗΝ ΣΚΕΨΙΝ ΤΟΥ: «Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ, ΕΓΡΑΦΕ, ΠΡΟΕΚΗΡΥΧΘΗ ΠΑΡΑ ΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ, ΑΙ ΟΠΟΙΑΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΑΣ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ. ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ ΕΒΡΑΪΚΗΣ ΦΥΛΗΣ ΕΥΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΕΠΙ ΚΕΦΑΛΗΣ ΕΚΑΣΤΗΣ ΕΞ ΑΥΤΩΝ».

(ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΣ "ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΕΝ ΟΨΕΙ", ΣΕΛΙΔΕΣ 24-26)